ينقص ذلك من أجورهم شيئا » ( 1 ) . وقال الشيخ أبو بكر الموصلي - رحمه اللّه - : ذلك جائز بل مستحب ، مع أنه لم يفعل المسلم من أمته طاعة قط إلا كتبت له كما تقدم [ قال ] ( 2 ) وكما أنه كان يحب الهدية من أصحابه ويكافئهم عليها ( 3 ) مع أن ( 4 ) الفضل له في قبوله فكذلك - واللّه أعلم - أنه يحب إهداء ثواب الخيرات الفعلية والقولية ، وهذا ( 5 ) أشد استحبابا . وكذا ( 6 ) قال ابن حمدان الحنبلي : إن الكل واصل إليه . وقال ابن عقيل : يستحب إهداؤها له . وتابعه أبو البركات في « شرح الهداية » . وحكى الغزالي عن علي بن الموفق أنه حج عن رسول اللّه حججا ، وذكر القضاعي أنها ستون حجة ، وذكر محمد بن إسحاق النيسابوري أنه ختم عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أكثر من عشرة ( 7 ) آلاف ختمة ، وضحى عنه مثل ذلك ، وفي هذا كفاية . وأما الثانية : وهو « اللهم اجعله صدقة منه صلّى اللّه عليه وسلّم إلى فلان » فلم أر فيها نصّا ، ومن وقف

--> ( وإنها حجاب من النار حديث ( 69 / 1017 ) ، والترمذي ( 5 / 43 ) ، كتاب العلم : باب ما جاء فيمن دعا إلى هدى فاتّبع أو إلى ضلالة حديث ( 2674 ) ، والنسائي ( 5 / 75 ) كتاب الزكاة : باب التحريض على الصدقة حديث ( 2554 ) ، وابن ماجة ( 1 / 74 ) ، المقدمة باب « من سن حسنة أو سيئة » حديث ( 203 ) ، وأحمد ( 4 / 357 ، 358 ، 359 ) ، وابن أبي شيبة ( 3 / 109 - 110 ) ، والطحاوي في « مشكل الآثار » ( 1 / 93 ) ، وابن حبان ( 3308 ) ، والطبراني في « الكبير » رقم ( 2372 ، 2373 ، 2374 ، 2375 ) والبغوي في « شرح السنة » ( 3 / 416 ) بتحقيقنا كلهم من طريق المنذر بن جرير عن أبيه به . وقال الترمذي : حديث حسن صحيح . ) ( ( 1 ) أخرجه مسلم ( 4 / 2060 ) كتاب العلم باب من سن سنة حسنة أو سيئة ( 16 / 2674 ) وأحمد ( 2 / 397 ) وأبو داود ( 2 / 612 ) كتاب السنة باب لزوم السنة ( 4609 ) والترمذي ( 4 / 406 ) كتاب العلم باب ما جاء فيمن دعا إلى هدى ( 2674 ) وابن ماجة ( 1 / 202 ) في المقدمة باب من سن سنة حسنة ( 206 ) من طريق عبد الرحمن بن يعقوب عن أبي هريرة . . . فذكره ، وأخرجه أحمد ( 2 / 520 ) وابن ماجة ( 204 ) من طريق محمد بن سعيد بن أبي هريرة جاء رجل . . . فقال : رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « من استن خيرا فاستن به كان له أجره كاملا ومن أجور من استن به ولا ينقص من أجورهم شيئا ، ومن استن سنة سيئة فاستن به فعليه وزره كاملا ومن أوزار الذي استن به ولا ينقص من أوزارهم شيئا » . وأخرجه أحمد ( 2 / 504 ) من طريق الحسن عن أبي هريرة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « من استن سنة ضلال فاتبع عليها كان عليه مثل أوزارهم من غير أن ينقص من أوزارهم شئ ، ومن سن سنة هدى فاتبع عليها كان له مثل أجورهم من غير أن ينقص من أجورهم شئ » . ) ( ( 2 ) سقط في د ، ز . ) ( ( 3 ) في ص : عليه . ) ( ( 4 ) في م : من أن . ) ( ( 5 ) في م ، ص : وهو . ) ( ( 6 ) في م ، ص : ولذا . ) ( ( 7 ) في م ، ص : خمسة . )